Pourquoi l’image d’un Jésus tout doux, tout bon, qui ne se fâche jamais, qui excuse tout au point de ne pas faire de différence entre des comportements bons et d’autres mauvais perdure-t-elle toujours, y compris chez des chrétiens ?

Si tel était Jésus, il ne parlerait pas de la sorte à Pierre : « passe derrière moi, Satan. Tes pensées ne sont pas celles de Dieu mais celles des hommes. »

Il n’y aurait pas chez ceux qui ont cherché et désiré Dieu tout au long de l’Histoire des crises comme celle que traverse Jérémie. Celle-ci survient après qu’il ait été rejeté par ses compatriotes pour avoir parlé ainsi :

Jr 7, 3 Rendez meilleurs vos chemins et vos actes : je vous ferai demeurer dans ce lieu.

04 Ne faites pas confiance à des paroles de mensonge, en disant : « Temple du Seigneur ! Temple du Seigneur ! C’est ici le temple du Seigneur ! »

05 Si vraiment vous rendez meilleurs vos chemins et vos actes, si vraiment vous maintenez le droit entre un homme et son prochain,

06 si vous n’opprimez pas l’immigré, l’orphelin ou la veuve, si vous ne versez pas, dans ce lieu, le sang de l’innocent, si vous ne suivez pas, pour votre malheur, d’autres dieux,

07 alors, je vous ferai demeurer dans ce lieu, dans le pays que j’ai donné à vos pères, depuis toujours et pour toujours.

08 Mais voici, vous faites confiance à des paroles de mensonge qui ne servent à rien.

09 Quoi ! Vous pouvez voler, tuer, commettre l’adultère, faire des faux serments, brûler de l’encens pour le dieu Baal, suivre d’autres dieux que vous ne connaissez pas ;

10 et ensuite, dans cette Maison sur laquelle mon nom est invoqué, vous pouvez vous présenter devant moi, en disant : « Nous sommes sauvés » ; et vous faites toutes ces abominations !

Il n’aurait pas cette exigence folle de porter sa croix pour le suivre. Il se ferait un ton mielleux pour adresser des paroles suaves et douces à entendre comme un bon gourou.

Pourquoi donc Jésus est-Il si dur avec Pierre quand celui-ci veut bannir la souffrance et la croix de la vie du Messie et donc de Ses disciples que nous sommes ?

Parce qu’Il nous aime !

C’est ce que nous explique dans un très beau texte pour les éducateurs saint Augustin :

« Ne crois pas que tu aimes ton fils, quand tu ne lui apprends pas la discipline ; que tu aimes ton voisin, quand tu ne le reprends pas ; ce n’est pas de l’amour, c’est de la tiédeur.

L’amour doit être ardent à réformer, à corriger. Si les autres agissent bien, réjouis-toi ; mais s’ils agissent mal, il faut corriger, améliorer.

Ce que tu dois aimer dans l’homme, ce n’est pas l’erreur, c’est l’homme. Car l’homme est l’œuvre de Dieu, l’erreur est l’œuvre de l’homme.

En aimant l’œuvre de Dieu, tu effaces l’erreur ; tu aimes la première, et ainsi tu corriges l’autre. Mais, même s’il t’arrive d’user de rigueur, que ce soit dans le souci de faire grandir. »

St Augustin